jueves, 27 de octubre de 2016

Respuesta a Santiago Alba

José Antonio Egido. 

Desde la aparición a los ojos del Mundo de la conspiración dirigida por las grandes potencias para hacer desaparecer la República Árabe Siria, su gobierno legitimo y a su sociedad laica y progresista, los grandes medios informativos no han sido ni una sola verdad. La mezcla de lo que han ocultado y de lo que han mentido con el descaro de siempre busca que la opinión publica española y de los otro países de la OTAN apoye las decisiones agresivas de sus gobiernos en contra de ese país. Han ocultado la vieja sociedad multiconfesional de Siria que es un verdadero tesoro de convivencia rica y fértil del cristianismo plural (11 iglesias cristianas nada menos en Siria), del Islam plural (sunies, chiies, drusos y alauies) y del judaismo (que el Estado de Israel ha destruido).
Han ocultado la tradición multicultural en la que una mayoría árabe convivía constructivamente con minorías kurda, circasiana, armenia, siriaca y turcomana.
Han ocultado cuidadosamente el apoyo activo de los cristianos sirios al partido Baas y al presidente Bashar al Assad para impedir la solidaridad natural de los cristianos españoles hacia sus hermanos de fe.
Han ocultado las conquistas sociales para impedir el apoyo de la izquierda al gobierno.
Han ocultado que no hubo una verdadera insurrección del pueblo sirio a diferencia de lo que pasó en Túnez y Egipto en 2011 contra las marionetas pro occidentales que tiranizaban esos paises.
Han ocultado que al menos desde 1957 había planes preparados por los servicios de inteligencia de los EEUU para destruir el gobierno progresista sirio e instalar un régimen neocolonial como el de la vecina Jordania.
Han ocultado que durante todo el siglo XX las potencias occidentales han fraccionado y desmembrado a conciencia la verdadera Siria para crear pequeños Estados inviables e impedir el surgimiento de un fuerte Estado anti imperialista sirio que englobase las actuales Siria, provincia de Iskanderun ocupado ilegalmente por Jordania, Líbano, Jordania, Israel y Palestina.
Han ocultado que los llamados en la prensa occidental "yihadistas"(termino a mi parecer incorrecto) no son mas que creaciones sucesivas de los servicios de inteligencia de los EEUU y de sus aliados desde los años 80 del siglo XX para imponer la recolonizacion y dictaduras religiosas fascistas sometidas al imperialismo. Han ocultado el armamento sistemático de esas bandas criminales en territorio sobre todo de Turquía, pais miembro de la OTAN, y su financiamiento por dos regímenes tiránicos del Golfo llamados Arabia Saudia (dictadura que lleva el nombre de la familia que la posee, los Saud) y Qatar. Han ocultado el apoyo pleno de Israel a este plan terrorista que busca precisamente la destrucción del principal enemigo arabe de esta entidad sionista que es la Republica Arabe Siria.
Han ocultado, disimulado y justificado los horribles atentados y crímenes de guerra y contra la Humanidad cometidos ante los ojos del Mundo por estas bandas criminales que son igual de criminales tengan la etiqueta que tengan, "Ejercito sirio libre"(primera banda terrorista creada desde Occidente), Al Qaeda y su brazo en Siria, Frente al Nusra, y "Estado islámico"(fracción de los criminales de Al Qaeda instalados en Irak tras la invasión por los EEUU y sus aliados).
Hoy la opinión publica española esta completamente desinformada y a la disposicion de las estrategias de la mentiras elaboradas por los laboratorios de intoxicación mediática que impresionan no solo a las personas de a pie sino incluso a los gobiernos. El episodio de la flota rusa abastecida en el puerto de Ceuta que al final ha debido recalar en Malta muestra hasta donde llega la falta de soberania de España frente a la OTAN empeñada hoy mas que nunca en imponer la dictadura criminal de los terroristas en Siria. He perdido la oportunidad de apoyar un acto soberano del gobierno español.
Para reforzar este control mediático aparecen ex izquierdistas, uno de los cuales fue un digno solidario con las causas arabes y amigo personal, que repiten el discurso otanista e imperialista con ligeros ribetes izquierdistas para mejor confundir a la gente de izquierda que no quiere que se agreda a un pueblo digno como el sirio.Estamos en plena gira solidaria con la lucha del pueblo de Siria por la libertad y la Paz presentando mi libro "Siria es el centro del Mundo" por 8 o 9 Comunidades Autonomas y casi 40 localidades del Estado español. Hemos concluido la primera fase con la gira por Almeria, Cordoba, Granada, Malaga, Puerto Real y Huelva. La siguiente fase sera en Galicia y seguiremos por Cataluña, Aragon, Madrid, Euskadi, Comunidad Valenciana, Castilla, Extemadura, Cantabria.
Hacemos un llamamiento a venir a los actos de presentacion y debate y a organizar una amplia campaña por la Paz y la Victoria del heroico Pueblo de Siria que desde 2'011 esta sufriendo lo que no se puede ni imaginar porque no quiere rendirse ni volver a ser colonia de ningun imperio y menos de unos fanaticos asesinos que destruyen todo por donde pasan y que terminaran por llevar el terror a España como ya lo hicieron con los trenes de Atocha.
Mi reconocimiento y agradecimiento a los militantes de la solidaridad y la paz que por decenas y cientos organizan estos actos de manera desinteresada
Hoy mas que nunca Siria necesita a sus amigos, los amantes de la Paz en el Mundo y tambien en este pais que fuera civilizado por los abuelos de los actuales sirios (fenicios, cartagineses y omeyas)
Jose Antonio Egido, autor de "Siria es el centro del Mundo".

viernes, 21 de octubre de 2016

LENIN Obras Escogidas

3 Tomos, casi 3.000 paginas.
La presente edición de Obras Escogidas de Vladímir Ilich Lenin en tres tomos se publica para ayudar a quienes estudien la historia del Partido Comunista de la Unión Soviética.
Figuran en el primer tomo obras escritas por Lenin en el período comprendido de 1897 a enero de 1917, en el segundo, de marzo de 1917 a junio de 1918, y en el tercero, de julio de 1918 a marzo de 1923.
Las obras vienen dispuestas en orden cronológico, a excepción de los trabajos Carlos Marx, Federico Engels, Marxismo y revisionismo y Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo, con los que comienza el primer tomo.
En estos trabajos da a conocer Lenin la vida y las actividades de los fundadores del marxismo, expone cómo se formó su concepción del mundo y revela la esencia y el significado de la doctrina marxista. Lenin señala como un importante acontecimiento el encuentro de Marx y Engels en septiembre de 1844 en París, que sentó el comienzo de su gran amistad. “Desde que el destino relacionó a Carlos Marx con Federico Engels -escribe-, la obra a la que ambos amigos consagraron su vida se convirtió en una obra común”.
Marx y Engels asimilaron todo lo mejor que habían dado hasta ellos los cerebros más notables de la humanidad. En el artículo Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo, Lenin mostró que la doctrina marxista era resultado de la elaboración crítica de las tres principales tendencias ideológicas del siglo XIX: la filosofia alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés. Subrayó que el marxismo supuso una verdadera revolución en la filosofía, la Economía Política y el desarrollo de la doctrina socialista.
El marxismo-leninismo es la ciencia de las leyes de desarrollo de la sociedad, la ciencia de la revolución socialista y la dictadura del proletariado, la ciencia de la edificación de la sociedad socialista y comunista. El marxismo surgió en la década del 40 del siglo XIX. En aquel período, en una serie de países de Europa Occidental había cuajado ya el régimen capitalista y se habían agudizado las contradicciones de clase entre la burguesía y el proletariado. La clase obrera había salido a la palestra de la lucha política como una fuerza independiente.

Las obras de Lenin esclarecen la esencia de la doctrina filosófica del marxismo. Utilizando las realizaciones de las ciencias sociales y naturales de su época, asimilando y reelaborando con espíritu creador todo lo valioso que había dado el desarrollo anterior del pensamiento filosófico, Marx y Engels crearon la forma superior del materialismo, el materialismo dialéctico e histórico, exento de los defectos de la filosofía materialista anterior. Lenin reveló la esencia revolucionaria de la dialéctica marxista como ciencia acerca de las leyes generales del movimiento del mundo y del pensamiento humano y subrayó que la dialéctica materialista y el materialismo filosófico están indisolublemente ligados y se interpenetran como dos aspectos de una misma doctrina filosófica, el marxismo.
Lenin subraya el carácter revolucionario de la filosofía marxista y su orientación hacia un objetivo concreto.
Lenin muestra en sus obras qué gran descubrimiento supuso la aplicación consecuente de las tesis del materialismo dialéctico a la esfera de los fenómenos sociales.

Al nombre de Lenin se halla vinculada una nueva época en el desarrollo de la ciencia marxista. Lenin dejó una enorme herencia literaria al Partido Comunista y a los pueblos de la Unión Soviética, a los partidos comunistas y obreros hermanos, a la clase obrera y a los trabajadores de todos los países.
Las obras de Lenin encierran una inapreciable riqueza ideológica, son venero verdaderamente inagotable de conocimientos acerca de las leyes del desarrollo social y la lucha de clase del proletariado, acerca de las vías de la edificación del socialismo y el comunismo.
En las obras de Lenin, organizador y guía del PCUS, fundador del Estado socialista soviético, se desarrolla la gran doctrina marxista en las nuevas condiciones históricas: en la época del imperialismo y las revoluciones proletarias, en la época del tránsito del capitalismo al comunismo. En ellas se ven desarrolladas las tres partes integrantes del marxismo: la filosofía, la Economía Política y la teoría del comunismo científico.
En sus inmortales obras, Lenin dio respuesta a todas las cuestiones cardinales que la nueva época histórica planteaba al proletariado internacional.
Lenin desarrolló la doctrina marxista de la hegemonía del proletariado en la revolución y de la dictadura del proletariado y creó una teoría integral del partido marxista de nuevo tipo, de su papel dirigente y de sus principios orgánicos, políticos e ideológicos, así como de su estrategia, táctica y política. Lenin subrayaba en todo momento que sin la dirección de un partido marxista de nuevo tipo, pertrechado de la teoría revolucionaria de vanguardia, la clase obrera no podía cumplir su misión histórica de constructora de la nueva sociedad, la sociedad comunista.

Figura en el tomo la obra Un paso adelante, dos pasos atrás (Crisis en nuestro Partido), aparecida en mayo de 1904. En este trabajo, Lenin desarrolló la doctrina marxista del partido, elaborando los principios de organización del Partido Bolchevique como partido de nuevo tipo. El partido marxista -enseñaba Lenin- es una parte de la clase obrera, su destacamento de vanguardia, el partido no puede confundirse con toda la clase y se crea mediante la selección de los hombres mejores y más fieles a la revolución. El partido sólo puede cumplir su papel de luchador de vanguardia si constituye un destacamento unido de la clase obrera, aglutinado por la unidad de voluntad, por la unidad de acción, por una disciplina única. Lenin subrayó reiteradas veces la necesidad de una disciplina férrea en el partido, igualmente obligatoria para todos sus militantes.

En Un paso adelante, dos pasos atrás Lenin elaboró normas firmes para la vida de partido, que pasaron a ser ley en toda la actividad del Partido Comunista.
Entra en el primer tomo la notable obra de Lenin Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática. En este libro, escrito en junio y julio de 1905, se fundamentan teóricamente, en todos sus aspectos, los acuerdos del III Congreso del POSDR, así como el plan estratégico y la línea táctica del partido en la revolución. Por vez primera en la historia del marxismo, Lenin elaboró el problema de las peculiaridades de la revolución democrático-burguesa en la época del imperialismo, así como el de sus fuerzas motrices y sus perspectivas. Sometió a demoledora crítica los planteamientos oportunistas, hostiles al marxismo, de los mencheviques en los problemas teóricos, estratégicos y tácticos en la revolución, planteamientos que propugnaban la hegemonía de la burguesía liberal en la revolución y tendían a suplantar ésta por pequeñas reformas.
Lenin elaboró el problema de la alianza de la clase obrera y los campesinos en la revolución democrático-burguesa, alianza en la que el proletariado debe desempeñar el papel dirigente, y de la alianza del proletariado con los campesinos pobres y con todas las masas semiproletarias de la ciudad y del campo en la revolución socialista.


En las obras de Lenin consagradas a la revolución de los años 1905-1907 se pone de manifiesto la importancia internacional de la misma. La revolución rusa despertó el movimiento revolucionario en Asia, impulsó las revoluciones de Turquía, Persia y China. Lenin caracterizó la primera revolución rusa de prólogo de la futura revolución proletaria.
La derrota de la revolución de 1905 suscitó un loco desenfreno de la contrarrevolución. La reacción se manifestó en todas las esferas de la vida social, en la ciencia, en la filosofía, en el arte. Entre los intelectuales adquirieron gran difusión estados de ánimo contrarrevolucionarios, la apostasía ideológica y el apasionamiento por el misticismo y la religión. Los mencheviques abjuraron vergonzosamente del programa revolucionario y de las consignas revolucionarias del partido. Se afanaban por liquidar el partido revolucionario. Fue un grandísimo mérito de Lenin señalar con genial clarividencia al partido en este período extraordinariamente duro, en este período crítico de su vida, el camino para seguir adelante. Lenin desplegó una lucha encarnizada contra los liquidadores, los otzovistas, los trotskistas y otros oportunistas. El artículo de Lenin En ruta da a conocer con detalle las condiciones de trabajo del partido, sus tareas y su táctica en este período.
En dicho artículo, Lenin subraya particularmente la importancia del fortalecimiento máximo del partido, expresando la firme seguridad de que “la socialdemocracia, que demostró en la revolución abierta que es el partido de la clase y que supo llevar tras de sí a millones de personas a la huelga, a la insurrección en 1905 y a las elecciones en 1906-1907, sabrá también ahora seguir siendo el partido de la clase, el partido de las masas, sabrá seguir siendo la vanguardia, que en los momentos más difíciles no se separará de su ejército y sabrá ayudar a éste a remontar este período difícil, a estrechar de nuevo sus filas y a preparar nuevos luchadores”.
Los bolcheviques fortalecieron el partido del proletariado sobre la firme base ideológica de la teoría del marxismo, enriquecida por la experiencia de la revolución. En los años de reacción se puso en primer plano la lucha en el frente ideológico contra diversos intentos de revisar las bases teóricas del partido, su concepción revolucionaria del mundo.
En su obra clásica Materialismo y empiriocriticismo, escrita en 1908, Lenin rechazó los ataques de los ideólogos burgueses y los revisionistas a la filosofía del marxismo. Basándose en una profusión de datos de las ciencias naturales y la historia, Lenin demostró que sólo una filosofía, el materialismo dialéctico, ofrece un cuadro científico del mundo. Lenin sintetizó, basándose en el marxismo, los últimos descubrimientos de las ciencias naturales y defendió y desarrolló el materialismo filosófico marxista. Expuso la concepción marxista de la práctica como base del conocimiento y criterio de la verdad.

Instituto de Marxismo-Leninismo del CC del PCUS
Editorial del Estado de Literatura Política

lunes 24, Siria es el centro del mundo, en CADIZ


martes, 18 de octubre de 2016

Obras Escogidas en 4 tomos Enver Hoxha

Xavier Baró i Queralt
Doctor en Historia UIC



Para conocer la configuración y evolución de un movimiento político, es imprescindible tener presentes las influencias que dicha corriente política recibió, y también cuáles fueron los principales documentos oficiales que han quedado para su ulterior estudio y comprensión. En el caso de la Albania socialista, es esencial acudir a los clásicos del marxismo-leninismo, Karl Marx y Vladimir I. Lenin, así como a Iósif V. Stalin. Y también, por supuesto, es necesario acercarse a las fuentes oficiales generadas por el propio régimen. Enver Hoxha fue, además del gobernante que rigió los destinos de Albania durante 41 años (entre 1944 y 1985), un prolífico autor. Sus obras completas en albanés, publicadas entre 1983 y 1990, ocupan 70 volúmenes, y eso que para su publicación definitiva sólo vieron la luz las aparecidas hasta abril de 1979, seis años antes de su muerte. Sin embargo, el Comité Central del Partido del Trabajo de Albania decidió publicar, a partir de 1974 (y hasta 1987) seis gruesos volúmenes bajo el título genérico de Obras escogidas. Cada volumen ocupa alrededor de 1000 páginas, y abarca la prolífica obra del dirigente albanés, desde 1941 (en plena segunda guerra mundial) hasta 1984, un año antes de su muerte. La edición de las Obras escogidas en seis volúmenes fue traducida a diversas lenguas, entre las que se encuentran el inglés,
francés, italiano, griego, ruso, chino, alemán y portugués. Sin embargo, la traducción española sólo llegó hasta el volumen cuarto, publicado en 1983. Así, los volúmenes quinto (publicado en 1985) y sexto (aparecido en 1987) no lo fueron.

Las Obras escogidas se publicaron por decisión del Comité Central del Partido del Trabajo de Albania, y bajo la tutela del Instituto de Estudios Marxista-Leninistas. Es importante tener presente que Nexhmije Hoxha, esposa del líder albanés, fue directora del Instituto a partir de 1966. En todos los volúmenes, tras una breve introducción sin autoría, se incluyen aquellos textos que se consideran más destacados con una doble finalidad: conocer el pensamiento político del llamado “Arquitecto del Socialismo” albanés y ofrecer una visión marxista-leninista de la historia de la Albania de la segunda mitad del siglo XX. Como fuentes principales para la elaboración de las Obras escogidas, los editores se basaron en los textos publicados por el mismo Hoxha (en la Casa Editora “8 Nëntori”), sus artículos en la prensa albanesa (especialmente, en los diarios “Zëri i Popullit” (“La voz del pueblo”) y “Bashkim” (“Unión”), cartas personales o alocuciones en Radio Tirana, entre otras muchas fuentes de información.

El primer tomo se ocupa de los principales textos hoxhianos aparecidos entre 1941 y 1948. En este primer volumen se aprecian claramente dos etapas: la primera (definida como el “periodo de la Lucha Antifascista de Liberación Nacional”) recoge los textos más destacados de la formación del Partido Comunista de Albania (posteriormente bautizado como Partido del Trabajo de Albania) hasta la expulsión de las tropas nazis en noviembre de 1944, y la toma del poder por parte de los comunistas. Especialmente significativo es el “Discurso pronunciado con ocasión del Día de la Independencia y de la entrada del gobierno democrático en Tirana” (pp. 427-438). La segunda etapa versa sobre la consolidación del poder comunista, y los primeros pasos de Albania en el marco de la Guerra Fría, alineándose en el bloque socialista liderado por la URSS.

El segundo tomo recoge textos escritos entre 1948 y 1960. Son especialmente interesantes los informes presentados en los tres primeros congresos del Partido del Trabajo de Albania, celebrados en 1948 (pp. 1-148), 1952 (pp. 191-318) y 1956 (pp. 501-626). En estos congresos se consolidó la toma de partido clara de Hoxha y su régimen por la vía estalinista, la ruptura con la Yugoslavia de Tito, acusada de revisionista y expansionista, y la traumática ruptura con la URSS tras la muerte de Stalin y la llegada al poder de Nikita Jrushchov. De gran valor histórico es el “Discurso pronunciado en nombre del Comité Central del PTA en la conferencia de los 81 partidos comunistas y obreros celebrada en Moscú (16 de noviembre de 1960)” (pp. 825-903). También son dignos de mención los escritos sobre la función de la mujer (pp.461-472) y los intelectuales en el nuevo régimen socialista (pp. 172-182; 751-766). Estos dos primeros volúmenes fueron publicados por la Editorial Templando el Acero en 2015.

El tercer tomo incluye textos publicados entre 1960 y 1965. Son los años en los que se consolida la ruptura con la URSS y se mantiene el acercamiento hacia la China de Mao. En este volumen se incluye el informe presentado en el cuarto congreso del PTA celebrado en 1961 (pp. 203-300) y el discurso pronunciado por Hoxha en motivo del 20 aniversario de su llegada al poder (pp. 749-796). Para comprender el debate ideológico sobre el revisionismo, se incluyen diversos artículos publicados en la prensa albanesa del momento.

El cuarto tomo recoge las principales aportaciones ideológicas de Enver Hoxha entre los años 1966 y 1975. Es un volumen especialmente relevante, dado que se incluyen los textos en los cuales se fundamentó la Revolución Cultural albanesa, recogidos, sobre todo, en el informe presentado en el quinto congreso del PTA de 1966 (pp. 118-217) y en el IV Congreso del Frente Democrático de Albania de 1967 (pp. 298-328). También aparecen fragmentos en los que se plasma la opinión de Hoxha sobre los acontecimientos de la época, como la Primavera de Praga de 1968 (pp. 469-493), la visita de Nixon a China en 1972 (pp. 809-820), preámbulo de la posterior ruptura con la potencia oriental en 1979, o el asesinato de Salvador Allende en 1973 (pp. 890-906). Los volúmenes tercero y cuarto se publicaron también en la mencionada editorial en 2016.

En definitiva, se trata de un material de innegable valor para cualquier estudioso de la historia del comunismo europeo, imprescindible para comprender cómo se forjó (y se consolidó) el régimen socialista en el pequeño Estado balcánico. Obviamente, tales fuentes deben ser contrastadas con las fuentes secundarias, entre las que sobresalen las aportaciones de historiadores como Gabriel Jandot (L’Albanie d’Enver Hoxha, 1944-1985. París, L’Harmattan, 1994), Miranda Vickers (The Albanians: a Modern History. Londres/Nueva York, I.B.Tauris, 2014) o Robert Elsie (The Albanian Treason Trial (1945). Londres, Center for Albanian Studies, 2015), además de la biografía de reciente aparición sobre Hoxha de la mano de Blendi Fevziu (Enver Hoxha: The Iron Fist of Albania. Londres/Nueva York, I.B.Tauris, 2016). Sea como fuere, la edición facsímil de los cuatro primeros tomos de las Obras escogidas ha sido realizada con pulcritud y esmero por la Editorial Templando el Acero. Esta editorial navarra tiene como principal objetivo difundir los clásicos del marxismo-leninismo, además de publicar obras de contenido político actual.

lunes, 10 de octubre de 2016

Gira SIRIA ES EL CENTRO DEL MUNDO con josé antonio José A. Egido

Gira SIRIA ES EL CENTRO DEL MUNDO
con josé antonio José A. Egido
Agenda Provisional sujeta a nuevas fechas y cambios.

OCTUBRE
18 Almeria en Centro Andaluz J.Verdejo (20:30)
19 Granada CAP blas infante
20 Cordoba Asoc. Juan XXIII (20:30)
21 Malaga. Facultad Economicas.
22 Cadiz (AC, SAT..


NOVIEMBRE
2 Santiago de Compostela. (Xeira, Univ. por la mañana)
3 Santiago de Compostela. (Xeira, Univ. por la mañana)
9 Pamplona/Iruña
11 Tarrasa. Local EUiA y Psuc
12 Barcelona (Plataforma vs Guerra y OTAN)
14 Sta Coloma. Biblioteca central 19:30
15 Sabadell
16 Olot
17 Tarragona
18 LLeida. Llibreria Caselles
19 Binefar/Monzon. Ateneo Republicano
20 Zaragoza. Centro Obrero y popular
21 Llodio, Sala Arraño kultur etxea


22 Bilbao.(Facultad CS Leioa y Ekoetxea)
23 Asturias
24 Castellon
25 Valencia
26 Valencia


DICIEMBRE
1 Barcelona
2 Barcelona
3 Madrid.
4 Madrid.
9 Extremadura
10 Extremadura
12 Sevilla
13 Sevilla